위대한 령도자 김정일동지께서는 력사상 처음으로 주체의 사상론을 구현한 붓대철학을 정립하시고 그것을 자신의 혁명적신조, 사상적신조로 내세우시였습니다.
위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 교시하시였습니다.
《문필가들에 의하여 혁명이 생기와 활력과 랑만에 넘쳐 힘차게 전진한다는것이 우리 당의 붓대철학입니다.》
위대한 장군님께서 정립하신 붓대철학은 문필가들에 의하여 혁명이 생기와 활력과 랑만에 넘쳐 힘차게 전진한다는 사상입니다. 이것은 혁명투쟁과 건설사업을 활력있게 전진시켜나가려면 붓대를 중시하고 그 역할을 백방으로 높여나가야 한다는것을 밝혀주고있습니다.
혁명은 사상의 힘으로 전진하며 사상의 위력은 붓대에 의하여 담보됩니다.
인민대중을 사상적으로 각성시키고 영웅적투쟁에로 고무추동하기 위하여서는 붓대를 중시하고 그 역할을 높여야 합니다. 혁명에서 붓대는 우리의 사상, 우리의 제도, 우리의 위업을 견결히 옹호고수하고 만방에 빛내이는 사상적기수와 같은 기능과 역할을 수행합니다.
혁명의 붓대는 사람들에게 혁명적인 사상과 투쟁정신, 열렬한 애국심과 고상한 인간정서를 분발시키고 격동시키는 전투적인 필치로 혁명대오안에 신념과 랑만을 불어넣어주어 생기와 활력이 넘쳐나게 만드는 위력한 수단입니다.
이처럼 위대한 령도자 김정일동지께서 새롭게 정립해주신 붓대철학은 혁명적당이 총대와 함께 붓대를 중시하고 튼튼히 틀어쥐며 그것을 수단으로 하여 인민대중을 사상적으로 각성시키고 영웅적투쟁에로 고무추동해나갈데 대한 사상을 담고있습니다.

김국철 | 김일성방송대학 2019-09-28 10:03:48

《불멸의 력사》는 위대한 수령 김일성동지의 영광찬란한 혁명력사와 불멸의 혁명업적, 고매한 풍모를 반영한 장편소설들로 이루어진 총서의 제목입니다.
일찌기 열네살 어리신 나이에 혁명의 길에 나서시여 인간으로서 겪을수 있는 그 모든 희생과 아픔, 고난과 시련을 다 이겨내시며 나라의 해방을 안아오시였고 이 땅우에 인민의 념원이 꽃핀 사회주의락원을 일떠세워주신 어버이수령님은 진정 희세의 위인, 절세의 애국자이시며 위대한 태양이십니다.
하기에 우리 인민들과 세계 진보적인류는 어버이수령님의 고귀한 한평생의 력사를 천세만세 길이 전하기 위하여 장편소설들을 창작할것을 간절히 념원하였습니다.
위대한 령도자 김정일동지께서는 우리 인민과 세계 진보적인류의 절절한 지향과 념원을 헤아려 수령님의 형상을 창조하는것을 주체문학건설의 기본으로, 첫째가는 과업으로 내세워주시였습니다.
위대한 장군님께서는 어버이수령님의 위대성과 불멸의 혁명업적을 대서사시적화폭으로 폭넓게 형상한 총서형식의 작품을 쓰며 그 표제를 《불멸의 력사》로 할데 대하여 밝혀주시였습니다. 그리고 수령님의 혁명력사를 형상한 장편소설들을 창작함에 있어서 그 하나하나가 상대적으로 독자성과 특색을 가진 하나의 완결된 작품으로 되게 할데 대하여서도 가르쳐주시였습니다.
그리하여 《불멸의 력사》라는 총 표제밑에 우리 혁명의 시원이 열리던 시기로부터 시작하여 항일혁명투쟁시기, 새 조국건설시기, 조국해방전쟁시기를 비롯한 위대한 수령님의 혁명생애 전과정을 담은 수많은 장편소설들이 창작되게 되였습니다.
총서 《불멸의 력사》의 첫 작품은 장편소설 《1932년》입니다.
이를 출발점으로 하여 우리 혁명의 시원이 열리던 시기로부터 시작하여 준엄하고 간고한 시련을 헤치며 조국해방의 력사적위업을 성취하던 항일혁명투쟁의 뜻깊은 년대들을 예술적으로 재현한 장편소설 《닻은 올랐다》, 《혁명의 려명》, 《은하수》, 《대지는 푸르다》, 《봄우뢰》, 《근거지의 봄》, 《혈로》, 《백두산기슭》, 《압록강》, 《위대한 사랑》, 《잊지 못할 겨울》, 《고난의 행군》, 《두만강지구》, 《준엄한 전구》, 《붉은 산줄기》, 《천지》 등과 해방후 혁명발전의 매 단계마다에서 주체적인 혁명로선과 방침을 제시하시고 우리 혁명을 승리의 한길로만 이끌어오신 어버이수령님의 령도의 현명성과 고매한 덕성을 감명깊게 형상한 《개선》, 《빛나는 아침》, 《열병광장》, 《조선의 봄》, 《삼천리강산》, 《50년여름》, 《푸른 산악》, 《조선의 힘》, 《승리》, 《대지의 전설》, 《번영의 길》, 《영생》 등이 창작되였습니다.
총서 《불멸의 력사》의 창작은 로동계급의 수령형상창조에서 참다운 본보기로 됩니다.
우리 나라에서 총서 《불멸의 력사》의 창작은 소설문학에서 새로운 총서형식을 개척한것으로 하여 인류문예사에 뚜렷한 자욱을 남기였으며 거대한 업적을 이룩한것으로 됩니다.

김윤성 | 김일성방송대학 2019-09-25 12:35:15

위대한 수령 김일성동지의 최후공격작전계획에 따라 우리 인민들은 전국도처에서 대중적인 반일봉기에 떨쳐나섰습니다.
위대한 수령님께서는 회고록 《세기와 더불어》에서 조국해방을 위한 최후결전을 준비할 때 우리 민족내부의 힘이 다 발동되였다고 감회깊이 쓰시였습니다.
일찌기 전민항쟁로선을 내놓으시고 조선인민혁명군의 정치공작원들을 전국도처에 파견하신 위대한 수령님의 현명한 령도에 의하여 일제를 격멸하기 위한 최후결전시기 온 나라 도처에서는 인민들의 반일투쟁이 힘있게 전개되였습니다.
함경남도 허천일대에서 수전공사장 로동자들과 많은 애국자들이 반일투쟁에 떨쳐나섰는데 그 앞장에는 위대한 수령님께서 파견하신 정치공작원이 서있었습니다.
청진일대의 중요공장 로동자들도 《로동자들은 단결하라!》, 《로동자는 전민항쟁의 주력》 등의 구호를 들고 일제의 군수생산을 지연시키거나 공장설비를 파괴하기 위한 투쟁을 힘있게 벌렸습니다.
또한 일제와 지주들의 량곡공출을 거부하는 농민들의 항쟁이 계속되였습니다.
백암 곽지봉목재소 로동자들의 폭동에 동양척식주식회사의 로동자들과 이 지구의 수많은 화전민들이 합세하여 벌린 투쟁과 개천지방 인민들의 무장폭동, 서흥인민들의 폭동은 괄목할만 한것이였습니다.
백암의 곽지봉목재소 로동자들은 주체34(1945)년 8월 12일 위대한 수령님께서 꾸려주신 조국광복회 창평지회의 지도밑에 폭동을 일으켰습니다. 수백명의 로동자들은 《조선독립 만세!》, 《일본제국주의를 타도하자!》 등의 구호를 웨치면서 창과 칼, 걸이대를 들고 일떠서서 목재소사무실을 점거하였으며 총칼을 휘두르며 달려드는 일제경찰들과 헌병들을 때려눕히였습니다. 이들의 투쟁에 고무된 동양척식주식회사의 로동자들과 이 지구의 수많은 화전민들이 폭동에 합세하여 폭동군중은 삽시에 1 000여명에 이르렀습니다. 격노한 폭동군중은 시내로 달려가 경찰관주재소와 재향군인훈련소, 항공감시대, 자위단본부를 점거하고 적들의 무장을 해제하였습니다. 폭동군중은 2일간에 걸쳐 이 일대에서 인민들을 가혹하게 착취하고 억압하던 일제경찰들과 산림간수, 일본인감독들을 비롯하여 일제의 주구들을 인민의 이름으로 처단하였습니다. 그리하여 이 일대는 폭동군중의 손에 완전히 장악되였습니다.
주체34(1945)년 8월 15일 오전 폭동을 일으킨 함경남도 문천군 명구면(당시)일대의 수백명인민들은 파출소와 경찰관주재소에 육박하여 건물들을 들부시고 인민들을 억압하던 일제경찰들을 징벌하였으며 8월 13일 일철광산(당시) 로동자들을 비롯한 수백명의 인민들도 당소조의 지도밑에 군청과 면사무소를 들이쳐 악질주구들을 처단하고 놈들이 작성한 각종 문서들을 압수소각하였습니다.
이밖에도 평양, 함흥, 원산, 서울, 대구, 부산, 진주 등 전국도처에서 조선인민혁명군의 총공격에 합세한 인민들의 대중적인 반일폭동이 벌어졌습니다.
전국의 여러 도시들과 농촌, 어촌들에서 일어난 인민들의 격렬한 대중적폭동에 의하여 일제침략자들은 심대한 타격을 받았으며 조국해방의 력사적시각은 더욱 앞당겨졌습니다.
로동자, 농민을 비롯한 각계각층의 광범한 인민들은 대중적폭동을 통하여 일제를 쳐부시고 조국해방의 력사적위업을 반드시 이룩하려는 조선인민의 굳센 의지와 불굴의 기상을 남김없이 떨치였습니다.
조국해방을 위한 조선인민혁명군의 총공격에 합세하기 위한 반일항쟁은 일본에 강제로 끌려간 조선인들속에서도 힘있게 전개되였습니다.
그들은 공장과 광산, 탄광, 농촌들에서 태업과 파업, 집단도주 등을 대대적으로 일으켜 일제의 군수생산에 커다란 타격을 가하였으며 각지에서 격렬한 시위투쟁을 벌려 적들을 전률케 하였습니다.
이렇듯 우리 인민은 위대한 수령 김일성동지의 현명한 령도밑에 항일대전의 최후승리를 이룩하고 조국해방의 력사적위업을 성취하기 위한 투쟁에 과감히 떨쳐나섰습니다.

김해 | 김일성방송대학 2019-09-04 08:54:33

우리 공화국에서는 지난 전쟁시기와 평화시기 군사임무수행중 부상을 당하고 제대된 사람들을 《상이군인》이라고 하지 않고 《영예군인》이라는 고귀한 칭호로 부르며 사회적으로 적극 내세우고 우대하는 시책을 실시하고있습니다.
절세위인들의 뜨거운 사랑의 손길아래 영예군인들은 국가로부터 법적으로 보호받으며 생활에 필요한 모든것을 우선적으로 보장받음으로 하여 사회와 집단을 위해 혁명의 꽃을 계속 피워나가고있습니다.
조선민주주의인민공화국 사회주의헌법에는 혁명투사, 혁명렬사가족, 애국렬사가족, 인민군후방가족, 영예군인은 국가와 사회의 특별한 보호를 받는다고 규제되여있으며 교육법에는 영예군인들이 학교에 다닐 때에는 학용품과 생활필수품을 무상으로 보장한다고 규제되여있습니다.
법에는 또한 국가가 영예군인들의 건강관리에 더 특별한 관심을 돌리며 그들의 자녀들까지 특별히 보호하고 보육교양에 깊은 배려를 돌린다고 규제되여있습니다.
우리 공화국에서는 법으로 제정된데 맞게 영예군인들을 사회적으로 적극 우대하고 존경해줍니다.
영예군인들이 려행할 때에는 차표를 우선권으로 보장해주고 편의봉사기관과 렬차, 뻐스, 식당들에서는 그들의 좌석을 따로 보장하고 친절하게 봉사해주며 시내려객운수수단들은 무료로 리용하게 합니다.
뿐만아니라 영예군인학원과 영예군인공장이 있어 그들이 자기의 취미와 능력에 맞게 배우거나 일할수 있게 해줌으로써 혁명의 꽃을 계속 피워나가게 합니다. 영예군인공장에는 국가납부를 완전히 면제해주며 국가기업리익금과 거래수입금의 대부분은 공장의 생산확대와 사회문화자금, 상금, 영예군인들의 생활보조금, 그들의 영양식사와 보약, 의료기구를 보장해주는 자금으로 리용하게 합니다.
이와 같이 자본주의나라들같으면 길가의 막돌처럼 사회의 버림을 받고있을 전상자들이 나라의 귀중한 보배로, 영예군인으로 떠받들리우고있는것이 바로 인민대중중심의 우리 나라 사회주의제도입니다.

백현철 | 김일성방송대학 2019-08-30 15:51:36

이 문제는 일반적으로 자본주의적경영이 우월한가, 아니면 봉건적경영이 우월한가 하는 식으로 고찰해서는 옳게 풀수 없습니다.
그것은 어디까지나 당시 조선의 구체적인 사회력사적조건에서 어느것이 일제의 식민지지배와 략탈에 더 유리하였겠는가 하는 관점에서 풀어야 합니다.
일반적으로 다른 나라를 침략한 제국주의자들은 많은 경우 농촌에서 자본주의적경영방법을 통하여 농민들을 착취하였습니다.
그러나 일제는 조선을 강점한 후 우리 나라에서 자본주의적경영방법이 아니라 봉건적방법으로 인민들을 착취하였습니다.
일제가 봉건적방법으로 우리 나라를 착취하게 된데는 여러가지 요인들이 있겠지만 주요하게 제기되는것은 계급적지반문제였습니다.
제국주의자들이 다른 나라에 대한 식민지통치에서 가장 큰 관심을 돌리는 문제는 식민지지배의 계급적지반을 어떻게 꾸리겠는가 하는것입니다.
일제는 우리 나라에 대한 식민지지배에서 봉건지주를 중요한 계급적지반으로 삼았습니다.
일제강점전에 우리 나라에는 봉건적착취관계가 지배하였는데 이 시기에 봉건지주는 사회의 기본적인 착취자, 략탈자로서 자기 리익을 위해서는 어떠한 매국반역행위도 서슴지 않는 가장 반동적인 계급이였습니다. 일제는 지주와 같은 반동계급을 그대로 유지하고 그에 의거하여 식민지통치를 하는것이 어느모로 보나 유리하다고 타산하였습니다.
당시 우리 나라 농촌에서 지주들이 거두어들이는 소작료는 보통 수확고의 절반이상에 달하였으며 70~80%에 이르는 경우도 있었습니다. 이러한 조건에서는 자본을 많이 들여 현대적기술수단을 도입하는것과 같은 자본주의적경영방법을 실시하는것보다 봉건지주들을 리용하여 고률의 소작료를 통한 착취를 하는것이 저들에게 더 많은 리득을 가져다줄수 있었습니다. 또한 식민지를 뒤떨어진 농업지대로 전락시켜야 필요한 원료와 식량을 헐값으로 강탈하고 저들의 공업상품을 비싼 값으로 팔아넘길수 있었습니다.
그리하여 일제는 지주의 경제적지반인 봉건적토지소유관계를 그대로 유지하고 지주들로 하여금 농민들을 가혹하게 착취할수 있는 조건을 보장해주면서 그들을 식민지통치의 계급적지반으로 리용하였던것입니다.
이와 같이 일제가 우리 나라에서 봉건적착취관계를 유지한것은 조선의 사회발전을 억제하고 인민들을 몽매한 상태에 얽어매놓음으로써 식민지적착취와 억압을 더욱 용이하게 하려는 음흉하고 교활한 목적과 관련되여있었습니다.

김국철 | 김일성방송대학 2019-08-28 16:29:23

이에 대해서는 위대한 수령 김일성동지께서 주체24(1935)년 2월 28일 다홍왜회의에서 하신 력사적인 연설을 통해서도 알수 있습니다.
위대한 수령님께서는 력사적인 연설 《조선혁명을 위하여 투쟁하는것은 조선공산주의자들의 자주적권리이다》에서 반《민생단》투쟁이 극좌적으로 진행되게 된 원인을 두가지로 밝혀주시였습니다.
하나는 배타주의적경향을 가진 일부 사람들과 종파사대주의자들의 그릇된 책동과 관련되여있다는것이고, 다른 하나는 지도적지위에 있는 일부 사람들이 일제의 간계에 넘어간것과도 관련되여있다는데 대하여 밝혀주시였습니다. 그러시면서 모든 력량을 일제를 반대하는 투쟁에로 집중시켜야 하며 우리 대렬내에서 일체 배타주의적이며 종파주의적인 경향을 극복하고 혁명대오의 원칙적이고도 공고한 통일단결을 이룩하여야 한다고 밝혀주시였습니다.

하기에 위대한 수령 김일성동지께서는 반《민생단》투쟁과 그 총화로서의 다홍왜회의과정을 통하여 자주성은 민족의 첫째가는 생명이라는것과 이 자주성을 고수하고 유지하기 위해서는 민족을 이루는 모든 구성원들, 특히는 그 선각자들의 희생적인 투쟁이 필요하다는것을 심장깊이 절감하였다고 감회깊이 회고하시였습니다.

박철만 | 김일성방송대학 2019-08-22 18:14:50

착취계급들사이의 정권교체는 사회혁명으로 되지 못합니다. 왜냐하면 그것은 인민대중의 지위와 역할에서 근본적인 변혁을 가져오지 못하기때문입니다. 착취계급들사이의 정권교체를 간단히 《정변》이라고 합니다. 일반적으로 《정변》은 무력을 비롯한 여러가지 폭력수단을 동원해서 국가의 권력을 빼앗아내며 해당 정부를 뒤집어엎고 정권의 요직을 갈아치우는 돌발적인 정치적사변을 의미합니다. 정변은 많은 경우에 착취계급의 권력다툼으로서 낡은 정치체제안에서의 정권교체에 불과하며 착취계급의 지배체제를 유지하고 강화하기 위한 수단의 하나로 리용되고있습니다.

윤영광 | 김일성방송대학 2019-08-22 19:46:32

조국해방의 최후결전에 참가한 인민무장대들의 활동에 대해 알고싶다는 질문이 제기되였는데 충분히 제기될수 있는 문제라고 봅니다.
위대한 수령 김일성동지께서는 최후결전의 그 나날에 대해 회고록 《세기와 더불어》에서 인민무장대는 전국도처에서 각이한 명칭을 가지고 일제를 격멸하는 전투에 참가하였다고, 각 도의 거의 모든 지역들에서 인민무장대가 활동하였다고 쓰셨습니다.
어버이수령님께서 회고하신것처럼 당시 각이한 명칭을 가진 인민무장대들이 조직되여 각도의 거의 모든 지역들에서 일제를 격멸하는 전투에 참가하였습니다.
여기서 강조하고 넘어가야 할 문제가 있습니다.
그것은 이 모든 인민무장대들이 바로 위대한 수령님의 전민항쟁사상과 로선에 의하여 조선인민혁명군 소부대, 소조들과 정치공작원들의 지도밑에 조직되고 그 활동이 진행되였다는것입니다.
조국해방을 위한 최후결전시기 인민무장대들은 위대한 수령 김일성동지의 명령을 받은 조선인민혁명군 소부대, 소조들과 정치공작원들의 지도밑에 전국각지에서 일제침략군과 헌병, 경찰기관들을 습격소탕하면서 적의 후방을 교란하기 위한 투쟁을 과감히 벌리였으며 진격해오는 조선인민혁명군 부대들을 적극 지원하였습니다.
대표적으로 라진인민무장대의 활동을 들수 있습니다.
라진인민무장대는 쏘련군대가 상륙하기 전에 이미 라진을 해방하였습니다.
라진상륙작전을 담당한 쏘련태평양함대는 라진상륙전투가 매우 어려운 전투로 될것이라고 예상하였습니다. 그것은 라진이 적들이 많은 품을 들여 건설한 요새였기때문입니다. 바로 이러한 라진요새를 라진인민무장대가 한밤중에 불의에 기습하여 요새사령부와 헌병대, 경찰서, 륙군군수창고 등을 습격, 파괴하고 시내를 점령하였습니다. 그러는 사이에 대기하고있던 인민무장대의 기본대오는 시내에 진격하여 적들을 안팎으로 협공하였습니다.
이에 대하여 라진해방전투에 참가하였던 이전 쏘련군의 한 군관은 자기의 글 《조선에서의 수기》에서 다음과 같이 썼습니다.
《… 우리들이 도시에 가까이 다가갔을 때 기관총의 따르륵소리와 포사격소리가 들려왔다.
도시변두리로 나온 조선농민들이 손을 휘저으면서 〈만세!〉소리를 웨치고있었다. 그들의 말을 들으면 시내에서는 벌써 이틀째 김일성빨찌산부대와 일본군사이에 전투가 벌어지고있다는것이였다. 라진시의 조그마한 광장들과 좁다란 길거리들은 적군의 자동차들과 짐수레들로 미여질듯 꽉 차있었다. 조선빨찌산들이 일본군의 퇴로를 막고 그들이 도시에서 빠져나갈수 없게 만들었다는것을 알게 되였다.》
까치봉무장대도 조국해방을 위한 최후결전에서 많은 역할을 하였습니다.
이 무장대를 조직한 사람은 최일이였는데 그는 위대한 수령님께서 1941년 여름에 회령지구에 파견한 공작원이였습니다. 오백룡소조가 그때 그의 길안내도 해주고 활동지대도 선정해주었습니다.
까치봉무장대는 최후결전이 시작되기 전부터 전투행동을 시작하였습니다. 북부국경지대에서 전투가 벌어졌을 때에는 원정, 청학, 마유산계선에서 퇴각해오는 패잔병들을 소탕하였고 화약고와 연유창도 폭파하였습니다. 이 무장대는 쏘련군의 진출을 기다리지 않고 자체의 힘으로 회령을 해방하였습니다. 그들이 까치봉지구에서 소멸한 적유생력량만 해도 적지 않다고 합니다. 그들은 비행기도 로획하고 고사포와 수많은 피복류와 장구류도 로획하였습니다.
함흥, 리원을 비롯한 함경남도일대의 무장항쟁조직들은 혁명군이 진격해오기 전에 수많은 경찰서와 적통치기관들, 철도들을 습격하고 파괴소탕하였습니다.
평안남도와 평양지구에서는 조국해방단을 중심으로 한 큰 항쟁조직들이 무장을 들고 적병기창을 습격하고 도청과 부청을 점거하였으며 적 패잔무력을 제압하였습니다. 순천일대의 일심청년회는 8월 13일 평양으로 통하는 도로에 매복을 조직한 다음 일부 력량으로 적병영을 공격하고 도망치던 놈들도 모조리 족쳤습니다. 
평안남북도의 여러 지역, 황해도의 구월산, 수양산지구, 강원도의 철원, 안변지구 무장항쟁조직들도 도처에서 적들을 습격제압하였습니다.
적의 배후를 교란하며 일제의 식민지통치기관들을 짓부시기 위한 무장활동은 부산, 광주, 전주, 대구, 진주 등 남부조선의 여러 지역들에서도 힘있게 벌어졌습니다.
참으로 조국해방을 위한 인민무장대들의 활동은 민족자체의 힘으로 기어이 자주독립을 안아오시려는 위대한 수령 김일성동지의 주체적혁명로선의 빛나는 구현이였습니다.  

김해 | 김일성방송대학 2019-08-17 19:46:55

우리 나라 사회주의제도에서 실시하는 인민적시책은 당과 국가가 인민들의 물질문화생활을 보장하기 위하여 실시하는 사회적시책입니다.
우리 당과 공화국정부는 인민생활을 책임지고 돌보는것을 자기 활동의 최고원칙으로 삼고있으며 인민들의 복리증진을 위한 여러가지 인민적시책들을 세우고 일관하게 구현해나가고있습니다.
우리 인민들은 로동에 의한 분배외에 물질문화생활분야에서 국가와 사회로부터 추가적혜택을 받고있습니다. 사실상 우리 나라에서는 인민들이 로동에 따라 받는 분배몫보다 당과 국가로부터 추가적으로 받는 혜택이 더 크다고 할수 있습니다. 최근에만도 우리 나라에서 은하과학자거리, 위성과학자주택지구, 미래과학자거리, 려명거리를 비롯한 현대적인 살림집들을 건설하여 과학자, 근로자들에게 무상으로 배려해주고있는것이 단편적인 실례입니다.
뿐만아니라 우리 당과 국가가 실시하고있는 인민적시책에는 전반적12년제의무교육제, 무상치료제, 사회보험제, 사회보장제, 국가부담에 의한 정휴양제를 비롯하여 많은것들이 있습니다. 이러한 시책들은 자본주의나라들에서는 흉내낼수도 가질수도 없는것으로서 우리 나라 사회주의제도의 우월성을 집중적으로 보여주고있습니다.
그러나 자본주의나라들에서 실시하는 《복지정책》은 살기 좋은 복지사회를 건설한다고 하면서 실시하는 반동적인 정책입니다.
《복지정책》은 지배계급의 리익을 옹호하고 절대다수 근로인민대중을 억압착취하는것을 가리우기 위한 허울좋은 간판에 불과합니다.
자본주의나라 지배층과 독점자본가들은 날로 격화되는 사회계급적모순을 무마시키기 위해 《복지정책》에 대하여 요란하게 부르짖고있습니다. 그들이 떠드는 《복지정책》은 착취계급과 반인민적정권에 대한 근로인민대중의 적대의식과 반항정신을 마비시켜보려는 하나의 기만술책에 불과합니다. 자본주의사회에서 착취계급과 근로대중이 계급적모순을 덮어버리고 서로 협조한다는것은 말도 되지 않습니다. 실업자들의 일부에게 얼마안되는 실업보조금이나 주는것으로 낯내기를 하지만 그것은 자본주의나라들의 《복지정책》이 부익부, 빈익빈에 의해 생겨나는 사회적분렬을 가리우기 위한 면사포에 불과한것입니다.
오늘 자본주의나라들에서 련일 일어나고있는 근로대중의 생존권을 위한 시위투쟁은 독점자본가들과 지배층이 떠들고있는 《복지정책》의 허황성을 더 뚜렷이 보여주고있습니다.

김국철 | 김일성방송대학 2019-08-16 12:04:22

박진선생이 언급한것처럼 우리 민족의 지나온 력사를 거슬러보아도 그렇고 오늘의 세계에서도 《신하들은 일하고 임금은 편안하게 지낸다》는 《신로군일》의 의미에서는 크게 변화가 없다고 해도 과언이 아닙니다.
그러나 우리 나라에서는 《신로군일》이라는 말은 모르는 사람들이 많아도 《군로신일》이라는 말은 누구나 알고있습니다.
우리 나라에는 《군로신일》과 관련된 혁명일화가 있습니다.
이 일화는 위대한 수령 김일성동지께서 지니셨던 숭고한 인민관을 보여주는 감동깊은 이야기입니다.
한평생 인민행렬차를 타시고 인민을 위해 모든것을 다 바쳐오신 위대한 수령님께서는 80고령에 이르시여서도 인민들에게 보다 유족하고 문명한 생활을 마련해주시기 위해 인민을 위한 헌신의 길을 끊임없이 이어가셨습니다.
어느해인가 당중앙위원회 정치위원회에서는 인민을 위해 불면불휴의 로고를 바치고계시는 위대한 수령님께 잠시나마 휴식을 보장해드리려고 하였습니다.
일군들의 심정을 헤아리신 위대한 수령님께서는 옛날에 《신로군일》이라는 말이 있었다고 하시면서 이것은 신하가 일을 많이 하면 임금이 편안하다는 말인데 나는 인민의 신하이고 인민은 우리의 임금이다, 그러니 우리가 일을 많이 하여야 인민들이 편안하게 지낼수 있다고 하시면서 또다시 인민들속으로 들어가셨습니다.
참으로 동서고금을 둘러보아도 우리 수령님처럼 자신을 인민의 신하로, 인민을 임금으로 떠받드시며 한평생 인민의 행복을 위해 자신의 모든것을 깡그리 다 바치신 인민적수령은 찾아볼수 없습니다. 
 

김윤성 | 김일성방송대학 2019-08-11 18:15:50

위대한 령도자 김정일동지는 비범한 예술적천품과 빛나는 예지를 지니시고 세련된 령도로 주체예술의 대전성기를 안아오신 희세의 위인이십니다.
위대한 수령 김일성동지의 숭고한 뜻을 받드시고 문학예술부문사업을 몸소 맡아 지도하시던 나날 위대한 장군님께서는 명곡에 대하여 그 누구도 부정할수 없는 명쾌한 답을 주시였습니다.
주체56(1967)년 6월 7일 위대한 장군님께서는 영화음악문제를 토론하시기 위하여 작곡가들과 자리를 같이하시였습니다.
이날 위대한 장군님께서는 손수 록음기를 돌리시며 어버이수령님께서 평가해주신 노래들을 그들과 함께 들으시였습니다.
아름다운 선률이 방안을 가득히 채우며 은은히 울려나왔습니다.
위대한 장군님께서는 어버이수령님께서 잘되였다고 교시하신 부분들을 여러번 반복하여 다시 들려주시면서 10여편의 노래를 구체적으로 분석하여주시였습니다. 그러시고나서 작곡가들이 아직 낡은 틀에서 벗어나지 못한데로부터 우리 인민의 정서에 맞는 아름답고 유순한 노래들을 만들지 못하고있다고, 음악창작가들은 수령님께서 요구하시는대로 인민들의 감정에 맞는 명곡을 많이 만들어야 한다고 일깨워주시였습니다. 계속하시여 위대한 장군님께서는 작곡가들이 명곡을 창작하려면 명곡에 대한 개념부터 바로가져야 한다고 하시면서 명곡이란 들으면 들을수록 좋고 사람들이 누구나 다 좋아하는 노래라고, 한마디로 말하여 들을수록 좋고 인상깊은 곡이 명곡이라고 교시하시였습니다.
순간 작곡가들은 흐리터분하던 머리속이 맑고 시원한 새벽공기로 깨끗이 정화되는듯한 감을 느끼였습니다.
들을수록 좋고 인상깊은 곡이 명곡이라는 위대한 장군님의 가르치심은 서유럽의 이름난 작곡가들이 지은 노래만을 명곡으로 여기거나 보통사람들은 듣고도 잘 알수 없고 전문가들만이 그 《심원한》 선률의 의미를 알수 있는 노래를 명곡이라고 하던 종전의 견해에 완전히 종지부를 찍었습니다.
참으로 이날 위대한 령도자 김정일동지께서 주체의 원리에 기초하여 명곡에 대한 독창적인 정식화를 주심으로써 명곡에 대한 낡은 개념은 깨여지고 우리 식의 명곡을 더 많이 창작할수 있는 밝은 길이 열려지게 되였습니다.

김충일 | 김일성방송대학 2019-08-07 18:16:50

질문의 대상이 아마도 《충도》에 대한 이야기라고 생각됩니다.
세상사람들에게는 아마 놀라울것입니다. 한 나라를 이끄는 령도자가 어떻게 되여 평범한 사람들의 아기이름을 지어주시였는지, 혹시 그 어떤 특별한 연고관계라도 있지 않는가 의혹도 가질것입니다.
그러나 경애하는 원수님을 높이 모신 우리 나라에서는 이런 이야기들이 평범한 이야기로 되고있습니다.
우리 인민에게 있어서 경애하는 원수님은 한 나라의 최고령도자이시기 전에 한 가정의 아버지처럼 자애롭고 인자하신 친어버이, 사랑과 정의 최고화신이십니다.
하기에 우리 인민들은 누구나 경애하는 원수님을 만나뵈오면 너무도 친근하신 그이께 대번에 마음이 끌려 마음속에 품고있던 소원도 무랍없이 아뢰입니다.
현실적으로 우리 나라에는 《충도》, 《청송》이와 같이 경애하는 원수님께서 평범한 비행사, 과학자부부들이 올린 청을 헤아려 이름을 지어주신 아기들이 많습니다.
주체103(2014)년 4월 경애하는 원수님을 모시고 조선인민군 제1차 비행사대회가 성대히 진행되였습니다.
어느덧 시간이 흘러 대회페막이 선언되였습니다. 그러나 경애하는 원수님께서는 주석단을 내리시지 않으시고 다시 자리에 앉으시더니 환한 미소를 담으신채 동무들과 한가지 더 의논할것이 있다고 다정히 말씀하시는것이였습니다. 그러시면서 어느 한 비행부대 부부비행사의 아기이름을 짓는 문제에 대하여 이야기하시였습니다.
대회참가자들은 그만 놀라지 않을수 없었습니다.
나라의 중하를 한몸에 지니시고 천사만사를 다 돌보시는 경애하는 원수님께서 평범한 녀성비행사와의 약속을 잊지 않으시고 성대하고 뜻깊은 대회장에서 아기의 이름짓는 문제를 대회의정처럼 의논하자고 하시니 세상에 이보다 더 큰 행복과 영광이 또 어디 있겠습니까.
대회장은 놀라움과 환희, 격정의 파도로 세차게 출렁이였습니다.
경애하는 원수님께서는 얼마전 비행부대에 갔을 때 갓 출생한 비행사부부의 아들이름을 지어주겠다고 약속을 하고는 지어주지 못하여 미안하다고 하시면서 이야기의 주인공들의 모습을 찾아보시려는듯 자애로운 시선으로 대회장을 둘러보시며 혹시 그사이 아기의 이름을 짓지 않았는가고 물으시였습니다.
자리에서 벌떡 일어난 녀성비행사가 울먹이는 목소리로 아직 아들의 이름을 짓지 않았다고 말씀올리였습니다. 그러자 만면에 환한 미소를 지으신 경애하는 그이께서는 우렁우렁하신 음성으로 아들의 이름을 아직 짓지 않았으면 이름을 지어주자고 한다고, 당을 따라 변함없이 충정의 한길을 가라는 의미에서 《충도》라고 하는것이 어떤가고 뜨겁게 말씀하시였습니다.
순간 비행사들은 모두 떨쳐일어났습니다.
우렁찬 환호성이 장내를 진감하는 속에 비행사부부는 더는 격정을 누르지 못한채 주석단으로 달려올라갔습니다.
경애하는 원수님을 우러르며 녀성비행사는 이름이 정말 마음에 든다고, 아들을 훌륭한 비행사로 키우겠다고 말씀올렸습니다.
정녕 사랑과 정의 화신이신 경애하는 최고령도자 김정은동지를 높이 모시여 이 땅에서는 제2, 제3의 수많은 《충도》들이 끊임없이 태여날것입니다.

김윤성 | 김일성방송대학 2019-08-08 08:20:30

1990년대초 국제무대에서는 제국주의자들의 악랄한 반사회주의적책동과 사회주의배신자들의 추악한 행위로 하여 사회주의를 건설하던 여러 나라들에서 사회주의가 좌절되고 자본주의가 복귀되는 비정상적인 사태가 발생하였습니다.
비록 여러 나라들에서 사회주의가 좌절당하고 자본주의가 복귀되였지만 과학으로서의 사회주의는 의연히 인민들의 마음속에 살아있으며 그 과학성, 진리성으로 하여 반드시 재생되고 종국적승리를 이룩하게 될것입니다.
하기에 세계 여러 나라들의 혁명적당들과 진보적인민들은 사회주의의 승리에 대한 확신을 안고 사회주의재건을 위한 투쟁의 길에 나섰습니다. 세계 여러 나라 정당대표들이 1992년 4월 20일에 발표한 평양선언 《사회주의위업을 옹호하고 전진시키자》는 사회주의위업을 끝까지 완성하려는 확고한 의지를 반영한 선언입니다.
사회주의위업을 옹호고수하고 전진시켜나갈데 대한 평양선언은 세계 혁명적당들의 공동의 투쟁강령으로 되였으며 그것은 제국주의자들의 반사회주의책동에 타격을 주고 사회주의재건을 위한 혁명적인민들의 투쟁을 고무하였습니다.
사회주의위업을 옹호하고 전진시키는데서 평양선언은 실로 거대한 의의를 가집니다.
그 의의는 무엇보다도 평양선언이 자본주의에 비한 사회주의의 본질적우월성과 일부 나라들에서 사회주의가 좌절된 원인을 정확히 밝히였다는데 있습니다.
선언에서는 오래전부터 인류가 그려온 리상이며 인류의 미래를 대표하는 사회인 사회주의는 본질에 있어서 인민대중이 모든것의 주인이 되고 모든것이 인민대중을 위하여 복무하는 진정한 인민의 사회이며 오직 사회주의만이 온갖 형태의 지배와 예속, 사회적불평등을 없애고 인민들에게 실질적으로 자유와 평등, 참다운 민주주의와 인권을 보장해줄수 있다는것을 확언하였습니다.
선언은 사회주의사회의 전진을 위한 담보는 인민대중을 사회의 진정한 주인으로 만드는데 있으며 그러한 사회는 승리적으로 전진한다는것이 리론적으로, 실천적으로 보여주는 진리이고 현실이라는것을 명문화하였습니다.
그 의의는 다음으로 평양선언이 사회주의를 지향하는 당들이 지켜야 할 립장과 원칙을 뚜렷이 명시하였다는데 있습니다.
평양선언은 모든 당들이 자주성, 평등의 원칙에서 동지적단결과 협조, 련대성의 뉴대를 강화할것을 공동의 과제로 제기하고 이렇게 하는것은 사회주의를 위한 모든 당들과 진보적력량앞에 나서고있는 국제적의무인 동시에 자기자신의 위업을 위한 일이라는것을 천명하였습니다.
선언은 끝으로 모두다 사회주의위업에 대한 확고한 신심을 가지고 인류의 미래를 개척하기 위하여 끝까지 투쟁하자고 호소하고 사회주의위업은 필승불패이라고 확언하였습니다.
평양선언의 발표는 세계적인 범위에서 사회주의재건운동에 새로운 활력을 줌으로써 그것을 새로운 궤도에로 전진시키기 위한 력사적계기로 되였으며 사회주의위업을 위한 인민들의 투쟁력사에서 특기할 사변으로 됩니다.
평양선언이 발표되자 수많은 세계 진보적정당들이 이 선언을 《사회주의를 지향하는 정당들과 인민들의 념원을 반영한 투쟁의 기치》, 《제2공산당선언》이라고 높이 평가하면서 선언에 서명하였습니다.
평양선언을 사회주의운동의 강령으로 삼고 투쟁해나갈 때 혁명적당들의 국제적단결과 련대성이 더욱 강화되고 사회주의위업은 새로운 과학적기초우에서 힘있게 전진해나갈수 있습니다.

박준혁 | 김일성방송대학 2019-07-29 11:03:17

《3면1교》정책은 조선에서 실시한 일제의 기만적인 초등급《학교창설》정책입니다.
일제는 3.1인민봉기후 《문화통치》의 간판밑에 학교를 창설한다고 광범하게 기만선전하면서 《3면1교》정책을 실시하였습니다.
《3면1교》정책은 3개 면에 6년제보통학교를 1개씩, 1919~1922년사이에 총 400개를 창설하는것을 내용으로 하고있습니다.
1908년 당시 우리 나라에는 근대적체모를 갖추고 운영되던 사립학교가 3 000개를 훨씬 넘었습니다. 
일제가 1910년대에 사립학교들을 강압적으로 페쇄하였으므로 《3면1교》정책을 실시한다고 해도 학교수는 모두 900개도 되나마나했습니다. 이것은 1910년이전에 설립운영되던 학교수의 3분의 1도 못되였습니다. 그리고 일제가 《3면1교》정책으로 세운다고 하는 보잘것없는 학교마저도 그 설립운영자금은 조선인민들에게서 착취한 세금과 각종 교육《부과금》 등으로 충당되는것이였습니다. 결과 학교의 시설이 락후하고 학급수가 적어지지 않을수 없었으며 따라서 조선학생들은 절대다수가 공부할수 없게 되였습니다.
《3면1교》정책이 한창 실시되던 1921년도에 전국적으로 보통학교입학생수는 겨우 8만 5 768명으로서 학령아동의 6.8%밖에 되지 않았습니다. 1921년도 경성(서울)시내 보통학교 입학정형을 보면 입학희망자가 4 850명이였는데 입학한 학생수는 불과 1 900명에 지나지 않았습니다. 이것은 학령아동 1만 8 000명의 10.5%밖에 되지 않습니다. 그리하여 경성시내만하여도 89.5%의 어린이들이 학교에 갈수 없었습니다.
《3면1교》정책이 무엇을 추구하였는가에 대하여서는 총독부의 한 관리가 학교시설을 《3면1교》로 개정한 의도는 조선인민의 《향학심이 매우 성황하여 1면1교 혹은 의무교육제와 같은 열렬한 요망이 일어나니 당국으로서는 이를 억누르려는데 있었다.》고 실토한데서 잘 나타나고있습니다.
이처럼 《3면1교》정책은 조선인민을 우매화하기 위한 교활한 일제의 반인민적인 식민지교육정책이였습니다.

김국철 | 김일성방송대학 2019-07-25 10:18:33

반제반봉건민주주의혁명을 수행한 나라들에서 사회주의정권을 수립하는 가장 옳바른 방도는 이미 세워진 인민민주주의정권을 사회주의정권으로 강화발전시키는것입니다.
위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 교시하시였습니다.
《인민민주주의혁명을 수행한 나라들은 이미 있던 민주주의정권을 강화발전시키는 방법으로 프로레타리아독재정권을 세우고 인민민주주의혁명으로부터 사회주의혁명에로 넘어갑니다.》
자본주의나라들에서 사회주의혁명을 수행하는 경우에는 혁명적폭력으로 부르죠아정권을 뒤집어엎고 새로운 사회주의정권을 세우게 됩니다.
그러나 식민지, 반식민지였던 나라들에서는 인민민주주의혁명을 통해 세워진 인민민주주의정권을 공고발전시키는 방법으로 사회주의정권을 세우게 됩니다.
이것은 반제반봉건민주주의혁명을 수행한 나라들에서 사회주의정권을 수립할수 있는 가장 옳바른 방도입니다.
그것은 우선 인민민주주의정권의 계급적본질, 인민적성격과 관련됩니다.
인민민주주의정권은 로동계급의 령도밑에 로동자, 농민을 비롯한 광범한 근로인민대중을 망라하고 그들의 리익을 위하여 투쟁하는 정권인것으로 하여 인민대중의 절대적인 지지를 받게 됩니다. 인민민주주의정권과 사회주의정권은 그 계급적본질과 인민적성격에서 공통성을 가지며 이러한 조건에서 반제반봉건민주주의혁명을 수행하고 사회주의혁명에로 이행한다고 하여 인민대중자신이 세운 인민민주주의정권과 다른 정권을 세울 필요가 없습니다.
그것은 또한 민주주의혁명을 수행하는 과정에 인민민주주의정권을 사회주의정권으로 강화발전시킬수 있는 유리한 조건과 가능성이 충분히 마련되는것과 관련됩니다.
민주주의적개혁을 통하여 로동계급의 령도적지위가 더욱 높아지고 로농동맹에 기초한 인민대중의 통일단결이 강화되여 사회주의적경제형태가 생겨나고 그것이 인민경제에서 노는 역할도 높아집니다.
이로부터 반제반봉건민주주의혁명을 수행한 나라들에서는 이미 세워진 인민민주주의정권을 공고발전시키는 방법으로 사회주의정권을 세우게 됩니다.

박준혁 | 김일성방송대학 0000-00-00 11:04:23

우리 나라에서는 조선민주주의인민공화국 보통교육법에 의해 5살부터 17살까지의 모든 어린이들과 청소년들이 12년간의 무료의무교육을 받는것이 법적으로 담보되고있습니다.
세계적으로 12년간의 의무교육을 법화한 나라는 몇개 안됩니다.
선진국이라고 하는 영국, 프랑스, 도이췰란드, 에스빠냐와 같은 나라들에서도 법적으로 규제한 의무교육기간은 9~11년입니다.
그렇지만 우리 공화국에서는 12년간의 의무교육을 아무러한 전제조건도 없이 완전한 무료로 실시하고있습니다.
그러면 우리 학생들이 받는 혜택의 내용에 대해 구체적으로 보겠습니다.
 
○ 유치원 높은반을 마치고 의무적으로 소학교에 입학하며 교복과 학용품, 교과서를 매우 눅은 값으로 공급
○ 소학교학생 1명당 1학년 교과서공급가격에서 국가보상이 44%, 초급중학교학생은 31%, 고급중학교학생은 36%
○ 콤퓨터를 리용한 정보기술학습, 시청각설비를 리용한 외국어학습을 비롯하여 학교에서 배우는 모든 학과목학습에 리용되는 각종 설비와 자재, 시약과 도구 등을 무료로 리용
○ 도서실에서 무료로 열람, 대출
○ 학교체육관, 수영장, 음악무용실을 비롯한 각종 소조들에서 기재와 설비들을 무료로 리용
○ 학교의 치료실에서 무료봉사
○ 매우 눅은 값으로 학교에서 매일 우유 150ml를 공급받음
○ 무료로 혁명전적지, 혁명사적지, 명승지, 공장, 기업소, 협동농장, 기관, 기업소들에 대한 견학, 참관, 답사
○ 중앙과 도, 시, 군 소년단야영소들에서 무료로 야영생활
○ 통학렬차, 통학뻐스, 통학배를 무료로 리용
○ 섬, 깊은 산골의 몇명 안되는 어린이들을 위하여 학교, 분교를 세우고 교육교양
○ 영화관, 극장, 전람관, 전시장 등을 매우 눅은 입장료를 내고 리용
○ 학생소년궁전과 회관, 청소년체육학교들에서 무료로 재능을 련마
○ 초등학원, 중등학원의 원아들은 완전히 국가의 혜택으로 먹고 입고 쓰고 배우는 모든것을 보장받고있으며 맹인, 롱아학교 학생들은 장애자대우를 받으며 공부
○ 대학을 비롯한 상급학교입학
○ 교육조건과 환경을 국가와 사회의 부담으로 보장
○ 국가계획에 따라 학교건설과 보수에 필요한 로력과 자재, 자금보장
전반적12년제의무교육을 마친 대상들은 무료로 학생들의 소질과 희망에 따라 대학에 추천하며 대학입학시험을 위한 수험표발급, 기숙조건보장, 귀교 등의 조건을 국가가 전적으로 담당합니다.
우리 학생들은 전반적12년제의무교육단계에서뿐아니라 고등교육단계에서도 완전한 무료교육을 받고있으며 대학생들과 제1중학교 기숙사생들은 장학금까지 받으면서 공부하고있습니다.
우리 공화국에서 실시되는 전반적12년제의무교육은 후대교육사업은 민족의 장래를 결정하는 중대사인것만큼 억만금도 아끼지 말아야 한다시며 아낌없는 사랑을 다 베풀어주시던 위대한 수령 김일성동지와 위대한 령도자 김정일동지의 현명한 령도를 떠나 생각할수 없습니다.
위대한 수령님들과 꼭같으신 경애하는 최고령도자 김정은동지를 높이 모시여 우리 공화국에서는 전반적12년제의무교육이 세인의 경탄속에 후대들에 대한 영원한 사랑의 시책으로 계속 공고발전될것입니다．

백현철 | 김일성방송대학 2019-07-11 15:03:09

그것은 한마디로 말하여 정치생활과 사상문화생활은 사상정신생활령역을 이루고 경제생활은 물질생활령역을 이루고있기때문입니다.
사람들의 사회생활은 정치, 경제, 문화의 3대분야로 구분되기도 하고 사상정신생활과 물질생활의 두 령역으로 구분되기도 합니다.
문제는 사람들의 사회생활을 3대분야로 갈라보거나 두 령역으로 구분하는데 있는것이 아니라 이렇게 갈라보는것을 서로 대치시켜놓는데 있습니다.
위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 교시하시였다.
《문제는 사회생활을 몇가지로 갈라보는가 하는데 있는것이 아니라 사회생활을 물질적인것과 정신적인것의 두 분야로 갈라보는것과 경제생활, 사상문화생활, 정치생활의 세 분야로 갈라보는것을 서로 대치시켜놓는데 있습니다.》
사람은 자연과 사회와 자기자신의 주인으로 살며 발전하려는 자주적요구를 가지고 그 실현을 위한 활동을 벌려나갑니다. 뿐아니라 사람은 사회정치적생명과 육체적생명을 지니고 그 요구를 실현하면서 살며 발전해나가게 됩니다.
그런것만큼 자연과 사회와 자기자신의 주인으로 살며 발전하려는 사람의 본성적요구는 정치, 경제, 문화생활을 인민대중의 지향과 요구에 맞게 해나가는것을 통하여 실현됩니다. 한편 사회정치적생명과 육체적생명을 유지하며 빛내여나가려는 요구는 사상정신생활과 물질생활령역에서 인민대중의 자주성을 실현하기 위한 투쟁을 통하여 실현되게 됩니다.
사람들의 사회생활은 정치, 경제, 문화의 3대분야에 걸쳐 진행되지만 그것은 결국 사상정신생활과 물질생활의 두 령역에 귀착됩니다.
따라서 이 두 령역에서 인민대중에게 자주적이며 창조적인 생활이 완전히 보장될 때 사회주의건설위업이 완성되여 인민대중의 자주성이 완전히 실현되게 됩니다.

박준혁 | 김일성방송대학 0000-00-00 15:57:15

위대한 령도자 김정일동지께서는 김일성종합대학에서 혁명활동을 벌리시던 나날에만도 4편의 불후의 고전적명작들을 창작하시였습니다.
대학에 입학하신 그날에 룡남산에 오르시여 읊으신 불후의 고전적명작 《조선아 너를 빛내리》에 대하여서는 중국 심양에서 공무원으로 사업하는 라영선생의 질문에 준 대답을 보시면 잘 알게 될것입니다.
위대한 장군님께서는 어은동에서 군사야영을 진행하시던 나날에 불후의 고전적명작 《진달래》와 《제일강산》, 《백두의 행군길 이어가리라》를 친히 지으시였습니다.
- 불후의 고전적명작 《진달래》는 위대한 장군님께서 주체51(1962)년 가을 어은동군사야영의 나날에 맞으신 추석(한가위)날에 항일의 녀성영웅이신 김정숙어머님에 대한 한없는 그리움을 안으시고 몸소 창작하신 서정가요입니다.
 
해빛이 따스해 그리도 곱나
봄소식을 전하며 피는 진달래
어제나 오늘이나 변함없는 꽃송이
진달래야 진달래야 조선의 진달래
 
오가는 비바람 다 맞으며
산허리에 피여난 붉은 진달래
긴긴밤 찬서리에 피고 또 피여서
진달래야 진달래야 조선의 진달래
 
때늦은 봄에도 사연을 담아
해빛밝은 강산에 피는 진달래
못잊을 어머님의 그 모습이런가
진달래야 진달래야 조선의 진달래
 
가사에는 비바람과 찬서리를 이겨내고 피여나 봄소식을 알려주는 진달래의 모습에서 조국의 해방과 혁명의 승리를 위하여 고귀한 한생을 바치신 김정숙어머님의 모습을 그려보시는 위대한 장군님의 절절한 추억의 감정이 숭엄한 서정속에 담겨져있습니다. 또한 아름다운 조국강산에 붉게 피여 만발한 조선의 진달래와 같이 밝게 웃으시며 충실성의 귀감으로 영생하시는 김정숙어머님의 념원대로 어버이수령님의 뜻을 이어 우리 조국을 더욱 빛내이시려는 위대한 장군님의 높으신 뜻이 깊이있게 담겨져있습니다. 생동한 예술적형상으로 생활의 진리를 철학적으로 밝혀주고있는 가사의 시적형상은 깊은 서정속에 아름답게 흐르는 선률형상과 결합되여 더욱 뜨겁게 안겨옵니다.
불후의 고전적명작 《진달래》는 가사의 심오한 철학성과 소박하면서도 아름다운 선률형상으로 하여 우리 인민의 사랑을 받고있는 인상깊은 명곡입니다.
- 불후의 고전적명작 《제일강산》은 위대한 장군님께서 주체51(1962)년 10월 3일 한폭의 그림처럼 아름다운 어은동골안을 돌아보시고 읊으신 즉흥시입니다.
불후의 고전적명작은 수천년 기나긴 세월 빛을 잃었던 우리 나라를 세상사람들이 경탄해마지 않는 제일강산으로 꽃피워주신 위대한 수령님의 크나큰 은정을 노래하였습니다.
불후의 고전적명작은 주체의 미학관에 립각하여 가을날의 절승경개와 산촌정서를 사색적으로 음미하면서 시대와 인민의 전형적인 사상감정에로 승화시키였으며 위대한 수령님의 해빛아래 꽃펴난 인민의 기쁨과 행복이 어려 내 조국은 제일강산이라는 뜻깊은 사상을 밝히였습니다. 명작에서는 철학적인것과 생활적인것, 정서적인것이 자연스럽게 하나로 통일되면서 우리 수령님은 수천년의 기나긴 세월 빛을 잃었던 조국강산을 찬란히 꽃피워주신 은혜로운 태양이시며 세상사람들이 그처럼 경탄해마지 않는 우리의 제일강산은 곧 어버이수령님의 품이라는것을 형상적으로 보여주고있습니다. 시의 마지막부분에서는 세계가 부러워하게 조선을 더 높이 안아올리시려는 위대한 장군님의 불타는 맹세가 힘있게 울리고있습니다. 
불후의 고전적명작 《제일강산》은 우리 인민에게 위대한 수령님께서 꽃피워주신 아름다운 금수강산에서 사는 크나큰 민족적긍지와 자부심을 안겨주는 주체적인 풍경시가의 고전적모범으로서 주체사실주의시문학발전에 불멸의 공헌을 하였습니다.
- 불후의 고전적명작 《백두의 행군길 이어가리라》도 위대한 장군님께서 주체51(1962)년 8월 29일 어은동군사야영지에서 읊으신 즉흥시입니다.
불후의 고전적명작은 백두의 혁명정신을 이어 주체혁명위업을 계승완성하며 조국통일을 이룩하고 삼천리강산을 락원으로 꽃피워 조선의 영광을 온 누리에 떨치시려는 위대한 장군님의 뜨거운 열망과 철석같은 의지를 힘있게 구가하고있습니다.
불후의 고전적명작은 군사야영지에서의 체험세계를 통하여 주체혁명위업의 계승과 완성에 관한 사상을 격조높이 노래함으로써 시적일반화의 높은 경지를 보여주었습니다. 그리고 정서적이면서도 전투적인 시어들과 격동적인 운률로 심오한 사상을 예술적으로 훌륭히 일반화하였습니다.
참으로 위대한 령도자 김정일동지께서 김일성종합대학에서 혁명활동을 벌리시던 그 나날에 몸소 창작하신 불후의 고전적명작들을 보면 볼수록 그이는 세계가 우러르는 음악예술의 거장이시라는데 대하여 더욱 뜨겁게 절감하게 됩니다.

김충일 | 김일성방송대학 2019-06-15 17:10:10

시 《조선아 너를 빛내리》는 위대한 령도자 김정일동지께서 몸소 지으신 불후의 고전적명작입니다.
주체49(1960)년 9월 1일 김일성종합대학에 입학하신 위대한 장군님께서는 동무들과 함께 룡남산마루에 오르시여 해방후 대학건설이 한창 벌어지던 때에 어버이수령님을 모시고 어머님과 함께 이곳에 오시였던 때를 추억하시였습니다. 위대한 장군님께서는 그날 어머님께서는 자신께 어서 커서 이 대학에서 공부하여 아버님을 잘 받들어야 한다고 말씀하시였다고, 어머님의 말씀에는 수령님의 뜻을 받들어나갈것을 바라는 혁명선렬들의 절절한 념원과 우리 인민의 기대가 담겨져있었다고 교시하시였습니다. 
그러시면서 위대한 장군님께서는 동무들에게 자신께서는 이날 아침 어버이수령님께 대학에서 많은것을 배워 조선혁명의 주인이 되겠다는 맹세를 다지였다고 하시였습니다.
위대한 장군님께서는 동무들에게 조선혁명을 책임진 주인이 되여 수령님의 위업을 대를 이어 받들어나가는것은 시대와 혁명, 조국과 인민앞에 지닌 우리의 숭고한 의무이라고 하시면서 위대한 태양의 나라 조선을 만대에 길이 빛내이자, 이것이 자신의 드팀없는 신념이고 의지이라고 절절히 교시하시였습니다.
이어 위대한 장군님께서는 시 《조선아 너를 빛내리》를 읊으시였습니다.
 

해솟는 룡남산마루에 서니

삼천리강산이 가슴에 안겨온다

이 땅에서 수령님 높은 뜻 배워

조선혁명 책임진 주인이 되리

아, 조선아 너를 빛내리

위대한 수령님 높이 모시고

주체의 한길로 억세게 나아가리

사나운 풍랑도 폭풍도 헤쳐

조선을 이끌고 미래로 가리

아, 조선아 너를 떨치리

누리에 빛나는 태양의 위업

대를 이어 해빛으로 이어가리라

주체의 붉은 노을 지구를 덮을

공산주의 그날을 앞당겨오리

아, 조선아! 나의 조선아!
 
격정속에 시를 읊으신 위대한 장군님께서는 자신은 시인이 아니며 어떤 즉흥적인 감정에서 이 시를 읊은것도 아니라고 하시면서 다만 늘 가슴속깊이 간직하여오던 심정을 뜻깊은 오늘 터놓았을뿐이라고 하시였습니다.
시 《조선아 너를 빛내리》에는 위대한 수령님의 불멸의 혁명사상을 배워 조국땅우에 남먼저 주체의 락원을 펼쳐놓으시려는 위대한 장군님의 드팀없는 신념과 의지와 함께 주체혁명위업의 전국적승리와 세계사적승리를 위하여 모든것을 다 바쳐가시려는 그이의 숭고한 뜻이 구현되여있습니다.
참으로 불후의 고전적명작 《조선아 너를 빛내리》는 위대한 령도자 김정일동지께서 어버이수령님의 혁명위업을 대를 이어 계승완성하실 원대한 구상과 의지를 온 세상에 선포한 력사의 선언이였으며 조국과 인민앞에 다지신 뜻깊은 맹세였습니다.

김충일 | 김일성방송대학 2019-06-10 15:58:44

학생이 질문한 《리조》시기 봉건적인 사회는 정확히 조선봉건왕조시기이고 현재의 조선이란 오늘의 조선민주주의인민공화국을 말합니다.
현재의 조선민주주의인민공화국은 사회주의사회로서 봉건적인 잔재란 없는 사회입니다.  
오늘 우리 공화국에서 녀성들은 국가와 사회의 당당한 주인이 되여 부강조국건설사에 뚜렷한 자욱을 새기며 참된 삶을 누려가고있습니다.
우리 조선녀성들은 위대한 당, 사회주의조국이 있어 녀성의 존엄과 권리도 있고 보람찬 삶도 있음을 자기들의 실지 생활체험을 통하여 절감한 녀성들입니다.
돌이켜보면 우리 녀성들은 오랜 세월 사회적불평등속에서 온갖 천대와 멸시를 받으며 눈물과 고역속에 시달려왔습니다.
봉건사회에서 우리 녀성들이 대대로 물려받은 유산은 속박의 사슬과 원한뿐이였습니다. 녀자는 아이를 낳고 음식이나 지어바치고 손이 오리발이 되도록 밭을 가꾸어 길쌈이나 하는 집안의 머슴과도 같이 치부되고있었습니다. 남존녀비를 계률로 삼아 모든 녀자들을 비인격적인 존재로 구속하고 천대한것이 조선의 봉건사회가 저지른 가장 큰 죄악의 하나입니다.
특히 일제의 식민지통치하에서 누구보다도 비참한 생활을 강요당해야 했던 우리 녀성들이였습니다. 남자로임의 절반도 못되는 품삯을 받으며 노예로동을 강요당하고 사람으로서 사람대접을 받지 못하고 물건처럼 팔리워다녀야 했으며 심지어 일제가 강행실시한 일본군성노예제도에 의해 수많은 조선녀성들이 조직적으로, 집단적으로 《황군》의 성노예로 전락되여 정신육체적고통과 희생을 강요당해야만 했던것이 바로 우리 녀성들의 비참한 운명이였습니다.
한마디로 말해서 당시 우리 조선녀성들에게는 오직 봉건적예속과 온갖 착취에 얽매여 복종만 해야 하는 《권리》밖에 없었습니다.
이러하였던 우리 조선녀성들이 해방과 함께 자주독립국가로 세워진 공화국북반부에서는 제반 민주개혁의 실시로 반만년민족사에서 처음으로 남자들과 동등한 권리를 가지고 사회적인간으로서의 모든 권리를 전면적으로 보장받으며 자기 운명의 주인, 나라의 주인으로 자주적인 삶을 빛내일수 있게 되였습니다.
우리 녀성들을 봉건적질곡에서 해방시켜 그들에게 자주적인간의 삶과 존엄을 안겨주시고 훌륭한 사회활동조건과 생활조건을 마련해주기 위하여 불면불휴의 로고를 바쳐오신분이 위대한 김일성주석님과 위대한 김정일장군님이십니다.
위대한 김일성주석님께서는 혁명투쟁에 나서신 첫날부터 녀성문제를 사회혁명의 근본문제의 하나로 보시고 그에 언제나 깊은 관심을 돌려오시였으며 항일혁명투쟁시기에 우리 나라 혁명의 성격과 녀성운동의 본질, 경험을 과학적으로 분석하신데 기초하시여 《조국광복회10대강령》에서 남녀의 차별없는 인륜적평등을 보장하며 부녀의 사회상대우를 높이고 녀성들의 인격을 존중할데 대한 문제를 녀성해방의 과업으로 내세우시였습니다. 그리고 주체35(1946)년 7월 30일 《북조선남녀평등권에 대한 법령》을 채택하도록 하시여 력사상 처음으로 우리 공화국의 녀성들을 봉건적인 압박과 굴욕에서 해방하고 그들에게 나라의 정치, 경제, 문화생활에서 남자와 동등한 권리를 보장해주도록 하시였습니다.
남녀평등권법령에는 녀성들이 선거할 권리와 선거받을 권리, 로동과 로동보수, 사회보험 및 교육 등 정치, 경제, 문화생활의 모든 령역에서 남자들과 똑같은 권리를 가진다는 내용이 밝혀져있습니다. 이 법령은 녀성들을 수세기에 걸친 봉건적압박과 굴욕에서 해방하고 그들에게 사회생활에서 남자와 동등한 권리를 보장하여준 참다운 민주주의적법령입니다.
남녀불평등을 해결하는 문제는 어느 나라에서나 심각한 사회적문제로 제기되고있고 녀성해방을 표방하면서 그 실현을 위하여 투쟁한 정치가들도 적지 않았지만 녀성해방을 인간해방의 중요한 문제로 제기하고 그것을 법화한 사실은 없습니다.
참으로 남녀평등권법령의 발포는 굴욕과 천대, 멸시와 속박에서 벗어나 사람답게 살아보려는 조선녀성들의 세기적숙망을 풀어주고 나라의 민주화와 민주주의적발전을 이룩하며 인구의 과반수를 차지하는 녀성들로 하여금 혁명과 건설에서 주인다운 태도를 가지고 자주적이며 창조적인 활동을 할수 있게 하는데서 매우 중요한 의의를 가집니다.
경애하는 최고령도자 김정은동지께서는 다음과 같이 말씀하시였습니다.
《우리 녀성들은 혁명의 한쪽수레바퀴를 떠밀고나가는 힘있는 력량입니다.》
사회주의사회에서 우리 녀성들은 혁명의 한쪽수레바퀴를 떠밀고나가는 힘있는 력량입니다.
위대한 김일성주석님께서는 일찌기 수레바퀴가 한쪽만 돌아가서는 굴러갈수 없듯이 남자들의 역할만으로는 사회의 발전이 이루어질수 없다고 하시면서 우리 녀성들을 혁명의 한쪽수레바퀴를 떠밀고나가는 역군으로, 남자들과 꼭같이 혁명을 떠메고나가는 사회의 당당한 주인으로 내세워주시였습니다.
위대한 김정일장군님께서는 《녀성들은 혁명과 건설을 떠밀고나가는 힘있는 력량이다》를 비롯한 불후의 고전적로작들을 발표하시여 조선녀성운동이 나아갈 길을 환히 밝혀주시고 온 나라에 녀성중시, 녀성존중의 사회적기풍이 차넘치게 하시였습니다.
위대한 수령님들의 뜻을 그대로 이어가시는 경애하는 최고령도자 김정은동지께서는 우리 녀성들이 숭고한 조국관, 인민관, 후대관을 지니고 혁명의 한쪽수레바퀴를 억세게 떠밀고나가는 힘있는 력량이 되도록 이끌어주고계십니다. 경애하는 원수님께서는 우리 나라에서 처음으로 어머니날을 제정하도록 해주시고 제4차 전국어머니대회 참가자들과 함께 뜻깊은 기념사진을 찍으시였으며 3.8국제부녀절을 맞는 녀성들을 축하하여 황홀한 공연무대를 펼치도록 하시고 사랑의 선물도 가득 안겨주시였습니다. 그이의 다심한 어버이사랑은 김정숙평양방직공장과 김정숙평양제사공장의 로동자합숙들에도, 평양산원 유선종양연구소와 옥류아동병원 등 이 땅에 일떠선 수많은 창조물들에도 뜨겁게 어려있습니다.
오늘 우리 공화국에서 녀성들은 위대한 수령님들의 녀성존중, 녀성중시사상을 더 활짝 펼쳐가시는 경애하는 최고령도자동지의 따뜻한 사랑과 보살피심속에서 나라의 중요한 초소를 맡은 책임일군으로, 최고인민회의 대의원으로, 영웅으로, 인민과학자, 인민체육인, 인민배우로 혁명의 년대기들마다에서 조선녀성의 존엄과 기개를 힘있게 떨치며 자랑찬 위훈을 수놓아가고있습니다.
참으로 위대한 태양의 빛발아래 만사람의 사랑과 존경을 받으며 아름다운 삶을 꽃피워가는 우리 조선녀성들처럼 행복한 녀성들은 세상에 없습니다.

차지혜 | 김일성방송대학 2019-06-08 12:32:50