주체철학은 조선로동당의 혁명철학 (2)
2.2. 주체철학은 인민대중을 중심에 놓고 혁명과 건설에서 견지하여야 할 근본립장과
근본방법, 근본원칙을 과학적으로 밝혀주는 혁명철학
주체철학은 인민대중을 중심에 놓고 혁명과 건설에서 견지하여야 할 근본립장과 근본방법, 근본원칙을 과학적으로 밝힌 조선로동당의 혁명철학이다.
혁명철학은 혁명의 근본원리를 과학적으로 밝혀주는것과 함께 인민대중에게 혁명투쟁에서 견지해야 할 가장 옳바른 립장과 방법, 원칙적문제들을 과학적으로 밝혀줄 때 완성된 혁명철학으로서의 지위를 차지할수 있으며 더 높은 리론실천적가치를 가지게 된다.
주체철학은 우선 혁명과 건설의 근본립장인 자주적립장을 밝힘으로써 인민대중이 혁명투쟁에서 자주적대를 확고히 세워나가도록 하는데서 지침을 마련하였다.
자주적립장은 인민대중이 혁명투쟁에서 견지하여야 할 근본립장이다. 혁명투쟁은 인민대중의 자주성을 옹호하고 실현하기 위한 투쟁으로서 혁명을 바로해나가자면 첫째도 둘째도 자주적립장, 자주적대를 확고히 세워나가야 한다.
인민대중은 자주적립장을 견지하게 됨으로써 자기 혁명과 인민대중의 리익을 중심에 놓고 그로부터 출발하여 모든 문제를 보고 대하게 되며 제기되는 문제들을
혁명과 건설은 인민대중을 위한 사업이고 인민대중자신이 해야 할 사업인것만큼 혁명과 건설에서 제기되는 모든 문제들을 인민대중자신이 책임지고 자체의 힘으로 풀어나가는것은 자주성실현의 중요한 요구이며 혁명의 결과가 전적으로 인민들에게 차례지게 하는데서 중요한 문제로 된다.
특히 인민대중은 자주적립장을 가짐으로써 자기의 요구와 리익을 줴버리고 남에게 맹목적으로 추종하거나 남의 의사를 무조건적이며 무원칙하게 따르면서 굴욕적으로 행동하는것을 철저히 반대하며 모든 문제를 자기 머리로 사고하여 주견을 세우고
인민대중은 자주적립장을 가지고 혁명과 건설에서 제기되는 모든 문제들을 자기가 책임지고 자체의 힘으로 풀어나가려는 립장과 태도를 가져야 자력갱생의 원칙에서 무에서 유를 창조하면서 자기의 자주성을 옹호실현하기 위한 투쟁을 끝까지 벌려나갈수 있다.
자력갱생의 혁명정신은 자주적립장의 집중적인 표현이며 그것은 혁명과 건설에서 나서는 모든 문제를
인민대중은 자주적립장을 가져야 자기 힘에 대한 확고한 믿음을 가질수 있으며 그래야 자기의것을 허무적으로 보고 대하며 남만을 올려다보고 맹목적으로 본따고 따르는 사대주의, 교조주의를 철저히 막을수 있다. 뿐만아니라 혁명과 건설에서 제기되는 모든 문제를 자기가 책임지고 자력갱생의 원칙에서 풀어나갈수 있다.
혁명은 인민대중의 자주성을 옹호실현하기 위한 투쟁이며 따라서 자주적립장을 지키는것보다 더 옳바른 혁명적립장은 없다. 때문에 인민대중이 자주적립장을 견지하는것은 곧 혁명을 끝까지 하려는 신념과 의지의 집중적인 발현으로 되며 자주적립장을 지키지 않는것은 사실상 혁명을 중도반단하거나 포기하는것으로 된다.
바로 이런것으로 하여 인민대중이 혁명과 건설에서 자주적립장을 견지할데 대한 사상을 밝힌 주체철학을 혁명철학이라고 하는것이다.
우리 인민은 주체철학을 인식과 실천활동의 지침으로 삼고 혁명과 건설에서 제기되는 모든 문제들을 풀어나가는데서 언제나 자주적립장을 확고히 견지하여왔다. 그리하여 혁명발전의 매 시기, 매 단계마다 제기되는 모든 문제들을 자기의 독자적인 판단과 결심에 따라 처리하면서 언제나 승리만을 이룩하여왔다.
우리 인민은 자주적인 혁명로선과 방식을 가지고 두차례의 혁명전쟁과 두단계의 사회혁명, 사회주의건설을 위한 투쟁을 힘있게 벌려왔다. 이 나날 우리 인민은 제국주의강적을 때려부시고 영웅조선의 불굴의 기상을 남김없이 떨치였으며 생산관계의 사회주의적개조를 가장 짧은 기간에 가장 높은 수준에서 빛나게 완성하고 전후 재더미우에서 사회주의공업화의 력사적과업을 14년만에 완성하는 력사의 기적을 창조하였다.
뿐만아니라 오직 자기를 믿고 자기의 힘으로 사회주의건설의 초행길을 앞장서 헤치며 세인을 놀래우는 성과들을 이룩하여 자주로
혁명과 건설의 모든 분야에서 이룩한 우리 인민의
주체철학은 또한 혁명과 건설의 근본방법인 창조적방법을 밝힘으로써 인민대중의 혁명투쟁이 끓임없이 발전해나가도록 하였다.
창조적방법은 인민대중이 혁명과 건설투쟁에서 견지하여야 할 근본방법이다. 혁명은 창조이며 창조를 떠난 혁명이란 있을수 없다. 때문에 인민대중의 자주성을 옹호실현하기 위한 혁명투쟁에서 창조적립장을 지키는것은 그 성과를 담보하는 근본방법으로 된다.
혁명과 건설에서 창조적방법을 구현한다는것은 모든 문제를 인민대중에 의거하여 그들의 창조력을 동원하고 자기 혁명과 자기 나라의 구체적실정에 맞게 풀어나간다는것이다.
자주적립장이 혁명과 건설에서 인민대중이 주인으로서의 지위를 지키기 위한 문제라면 창조적방법은 혁명과 건설을 위한 투쟁에서 인민대중의 역할을 높이기 위한 문제이다.
창조적방법은 혁명과 건설에서 제기되는 모든 문제들을 철저히 인민대중에 의거하여 그들의 창조력을 적극 동원하여 풀어나감으로써 혁명투쟁에서 가장 큰 성과가 이룩되게 한다.
인민대중이 혁명과 건설을 추동하는 위력한 힘을 가진 결정적력량인것으로 하여 모든 문제를 인민대중에 의거하고 인민의 창조력을 최대한으로 발동하여 풀어나가는것은 혁명의 성과를 담보하는 중요한 요인으로 된다.
인민의 무궁무진한 힘과 창조적지혜를 믿지 못하고 인민에 의거하여 모든 문제를 풀어나가지 못하게 되면 혁명과 건설을 단 한걸음도 전진시킬수 없으며 인민의 창조력이 발동되지 않는 사회적운동이 파멸의 운명을 면치 못하게 되는것은 력사가 확증한 필연이다.
주체철학은 혁명과 건설에서 나서는 모든 문제를 해결하는데서 인민대중의 혁명적열의와 창조적적극성을 높이며 그들의 창조적지혜와 힘을 최대한으로 발양시키는 방법으로 풀어나가도록 하였다.
인민대중은 혁명과 건설을 밀고나갈수 있는 위력한 창조적힘을 가지고있는 유일한 존재인것으로 하여 혁명과 건설의 성과를 철저히 담보할수 있는 가장 옳바른 방법은 인민대중에 의거하는것 이외에 다른것이란 있을수 없다.
하기에 혁명투쟁에서 대중전취는 혁명의 기본목적을 달성하기 위한 근본문제로 되며 대중을 얼마나 전취하고 그들의 창조적위력을 어떻게 불러일으키는가 하는데 따라 혁명의 성패가 결정되게 되는것이다.
혁명의 승리에는 여러가지 요인이 작용하지만 그가운데서 결정적작용을 하는것은 어디까지나 인민대중의 혁명적열의와 창조적힘이다. 인민대중의 창조적힘과 지혜에는 한계가 없으며 이 세상에 전지전능한 존재가 있다면 그것은 다름아닌 인민대중이다. 인민대중의 무궁무진한 힘과 지혜에 의하여 사회의 모든것이 창조되고 력사가 전진하며 혁명과 건설이 힘있게 추동된다.
물론 객관적, 물질적조건도 혁명과 건설에 중요한 영향을 주는것은 사실이지만 혁명과 건설에 필요한 객관적, 물질적조건을 성숙시키고 마련하는것은 인민대중이며 그것을 혁명과 건설에 가장 합리적으로 리용하게 하는것도 다름아닌 인민대중이다. 인민대중의 혁명적능력과 창조적역할을 떠나서는 혁명과 건설에 필요한 물질적조건이 마련될수도 없으며 효과적으로 리용될수도 없다. 인민대중은 객관적인 조건과 환경에 구애됨이 없이 자기의 혁명적열의와 창조적적극성에 의거하여 모든 가능성과 잠재력을 최대한으로 동원리용함으로써 혁명과 건설을 힘있게 밀고나간다.
주체철학이 밝힌 혁명과 건설에서 창조적방법을 구현할데 대한 사상은 인민대중의 힘을 믿지 않으며 물질기술적수단에만 매달려 기술만능주의를 부리는 현상을 철저히 배격하고 패배주의, 보수주의, 침체와 답보, 일판을 크게 벌리지 않는것과 같은 소극적인 사업태도를 다같이 반대한다.
이처럼 주체철학은 인민대중에 의거하여 모든 문제들을 풀어나가는것을 혁명과 건설에서 반드시 견지하여야 할 근본방법으로 내세움으로써 혁명의 승리를 확고히 담보하는 사상리론적무기로, 위력한 혁명철학으로 된다.
주체철학은 이와 함께 혁명과 건설에서 나서는 모든 문제를 철저히 자기 혁명과 자기 나라의 구체적실정에 맞게 창조적방법으로 풀어나가도록 하였다.
모든 문제를 자기 혁명과 자기 나라의 구체적실정에 맞게 풀어나간다는것은 혁명과 건설의 구체적조건과 끊임없이 변화되는 현실에 맞게 제기되는 모든것을 창조적으로 해결해나간다는것이다.
모든 문제를 혁명과 건설의 구체적조건과 변화발전하는 현실에 맞게 풀어나가야 하는것은 혁명과 건설을 위한 인민대중의 투쟁이 각이한 시대적조건과 끊임없이 변화되는 현실속에서 진행되는것과 관련된다. 시대적조건과 현실이 변하면 혁명과 건설앞에는 새로운 요구가 제기되며 따라서 혁명에서 새로운 방법을 찾아 창조적으로 풀어나가야 하는것은 그 성과를 담보하는 중요한 요구로 된다.
모든 문제를 현실에 맞게 풀어나가야 하는것은 매개 나라의 혁명과 건설이 구체적환경에서 진행된다는 사정과도 관련된다.
오늘 혁명과 건설을 위한 투쟁은 나라와 민족을 단위로 하여 진행되고있으며 매개 나라와 민족에게는 자기의 고유한 특징이 있고 혁명투쟁에서 의거해야 할 자기식의 방법이 있게 된다. 따라서 모든 나라와 민족의 복잡하고 다양한 현실에 일률적으로 들어맞는 행동원칙과 천편일률적인 만능의 방법이란 있을수 없다.
나라와 민족들마다 혁명과 건설이 진행되는 현실은 복잡다단하며 끊임없이 변화발전하는 현실에 완벽한 대답을 주고 그것을 옳바로 풀어나갈수 있는 방법론이 있다면 혁명과 건설에서 창조적방법을 철저히 구현해나가는것뿐이다.
현실이 보여주는것처럼 주체철학은 모든 문제를 구체적실정에 맞게 창조적으로 풀어나가는 립장을 밝혀줌으로써 변화발전하는 현실을 외면하고 고정격식화된 낡은 방법에 매여달리거나 혁명실천과 동떨어져 기성리론과 남의 경험을 통채로 삼키고 기계적으로 적용하는 사대주의,교조주의적립장을 근본적으로 반대하며 혁명과 건설을 사소한 편향도 없이 전진시킬수 있게 한다.
주체철학은 이처럼 혁명과 건설의 요구를 구현하여 인민대중의 창조력을 적극 동원하고 모든것을 구체적실정에 맞게 독창적으로 풀어나가는 혁명투쟁의 기본방법을 뚜렷이 밝혀주고있는것으로 하여 혁명과 건설에서 의거하여야 할 근본방법을 밝힌 완성된 혁명철학으로 된다.
주체철학은 또한 혁명과 건설의 근본원칙인 사상을 기본으로 틀어쥐고나가는 원칙을 밝힘으로써 인민대중의 사상의 힘, 정신력을 최대한으로 불러일으켜 혁명과 건설을 힘있게 밀고나가는데서 위력한 추동력을 마련하였다.
주체철학이 조선로동당의 혁명철학이라는것은 혁명과 건설에서 사상을 기본으로 틀어쥐고나갈데 대한 원칙을 독창적으로 밝힌데서도 집중적으로 나타나고있다.
주체철학은 인민대중의 운명개척을 위한 투쟁에서 노는 사상의식의 역할에 대한 과학적해명에 기초하여 사상적요인에 결정적의의를 부여하고 사상의식의 역할을 높여 모든 문제들을 풀어나가는것을 중요한 원칙으로, 모든 성과를 담보하는 주되는 방법론으로 내세웠다.
혁명과 건설은 인민대중의 목적의식적인 투쟁으로서 사람들을 사상적으로 준비시키는것으로부터 시작되며 사람들의 사상의 힘, 정신력이 비상히 높아지는 속에서 힘차게 전진하며 완성되게 되는것이 합법칙적이다. 혁명과 건설은 인민대중의 자주적요구와 지향에 따라 일어나고 추동되며 그들의 사상을 적극 발동하고 사상의식의 역할을 결정적으로 높이는데 그 성과의 확고한 담보가 있다.
물론 혁명과 건설의 승리를 이룩하는데서 물질기술적수단을 비롯한 객관적조건도 커다란 작용을 하는것만은 사실이다. 그러나 객관적조건을 유리하게 개변하고 그것을 혁명실천의 요구에 맞게 적중하게 리용하는것은 어디까지나 사상의식을 가지고 자기의 자주적요구와 리해관계에 맞게 사고하고 활동하는 사람이다. 혁명과 건설의 승리의 결정적담보는 인민대중의 사상의 힘,정신력인것으로 하여 사상적요인에 결정적의의를 부여하고 사상의식의 역할을 높여 모든 문제를 풀어나가는것은 인민대중의 운명개척의 중요한 요구, 혁명과 건설에서 언제나 견지하여야 할 원칙으로 된다.
주체철학은 자주적인 사상의식에 대한 독창적인 해명에 기초하여 인민대중은 자주적인 사상의식으로 철저히 무장되여야 혁명의 준엄한 시련을 끝까지 이겨내고 그 종국적승리를 이룩해나갈수 있다는것을 과학적으로 밝히였다.
혁명은 온갖 난관과 시련을 동반하는 투쟁으로서 사람들이 강한 의지와 투쟁력이 없이는 한걸음도 전진할수 없다. 하기에 신념과 의지로 하는것이 혁명이며 혁명하는 사람들이 불굴의 신념과 의지와 투쟁력을 가지는것은 필수불가결의 요구로 된다.
사람들이 혁명과 건설을 위한 투쟁에서 얼마나 강의한 의지와 힘을 발휘하는가 하는것은 전적으로 그들이 지닌 사상의식의 높이에 달려있다.
사상의식은 사람들의 인식과 실천활동의 내용과 성격을 규제하는 기본요인인것으로 하여 혁명과 건설의 성과는 그 주체인 인민대중을 사상적으로 각성시키고 그의 정신력을 최대한으로 발양시키는데 의하여 담보되게 된다. 혁명과 건설은 인민대중의 목적의식적인 활동에 의하여 추동되는것만큼 사람들의 사상의 힘, 정신력을 높이고 그것을 최대한으로 발동할 때 점령못할 요새란 있을수 없다는것은 우리 혁명이 실천으로 증명한 진리이다.
이러한 모든것은 혁명과 건설에서 사상을 기본으로 틀어쥐고 사상적요인에 결정적의의를 부여하며 사상의식의 역할을 높여 모든 문제를 풀어나가는 원칙과 방법론을 과학적으로 밝힌 주체철학이 완성된 혁명철학이라는것을 뚜렷이 보여주고있다.
